古文观止/[清]吴楚材,吴调侯

《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯叔侄选编的历代散文精华集，是重要的文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称中国古诗文选本“双壁”。“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡12卷，222篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，代表先秦至明末散文的高水平，极具思想性与艺术性。《续古文观止》由民国王文濡选编，辑文上起明末，下迄民国初年，凡8卷，174篇，选文精当，注重各家各派的代表性...

古文观止(阅读指导目录丛书)/(清)吴楚材 吴调侯 编选

《古文观止》是历代中国文言文散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定，是清康熙年间成书的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的至高水平”。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒。《古文观止》序言中称“以此正蒙养而裨后学”，系当时读书人的启蒙读物...

古文观止

本书据映雪堂本断句，用映雪堂原刻本复核过，用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过，而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。并校正了个别显著的错字。可以说是一个非常不错的版本。...

古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。 《古文观止》收自东周至明代的文章，全书 12 卷， 科/胎教 以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所 选的都是名篇佳作。[1] 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或

中华国学经典精粹 古文观止

中华民族灿烂文明史，典范文章浩如烟海，《古文观止》所收散文皆是上乘之作，均为历代脍炙人口的名篇佳作。《古文观止》影响巨大，一版再版，长盛不衰...

古文观止

本书由清中期文人吴楚材、吴调侯叔侄选编, 是一本古文入门之书。全书选录历代优秀作品二百二十二篇, 以散文为主, 兼收骈文...

古文观止(全三册)

中华民族灿烂文明史,典范文章浩如烟海,《古文观止》所收散文皆是上乘之作,源远流长,叙事论辨,写景抒情,咏物明志,各体兼备,均为历代脍炙人口的名篇佳作。自问世后,作为家塾训蒙课本,风行海内,广受欢迎,几至家置一编。所谓观止,即有此开卷,其余选本再不足观也。全书选目精要,篇幅适中,概括展示了古代散文发展的脉络和作家的风貌。每篇作品均作题解、注释,并附译文,以方便现代读者阅读...

古文观止

中华文化博大精深，古文是中华宝库中一颗璀璨的明珠，是让炎黄子孙了解中国历史、开启传统文化智慧的一把钥匙。经过数千年的历史长河的披沙拣金，一篇篇优美的古文脱颖而出，宛如一颗颗圆润的明珠，熠熠生辉，动人心魂。到了清朝初年，终于有人将这些明珠串联起来，供人们集中鉴赏，这便是《古文观止》。 《古文观止》是康熙年间，由浙江山阴(今绍兴市)人吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的古文选本，辑自东周至明末具有代表性的文章222篇，按时代和作家编排，共

古文观止

《古文观止》是清代以来最为流行的古代散文选本之一。选编者是清代吴楚材和吴调侯, 所选文章上起先秦, 下迄明末, 大体反映了先秦至明未散文发展的大致轮廓和主要面貌...

古文观止

本书是清代吴楚材、吴调侯选定的古代散文选本, 收录了东周至明代的文章, 以散文为主, 兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作, 入选之文皆为语言精练、短小精悍、便于传诵的文章。对后世影响巨大, 是适合国人阅读的普及性古文选本...

古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人于康熙年间选编的一部古代散文集。该书以年代为经、作家为纬，选录上起先秦下至明末二百余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的主要面貌，代表了中国古文的最高成就。 本版《古文观止》精选了其中最具代表性的一百三十三篇古文佳作，增设了题解、注释、译文等板块，对生僻字进行注音，以帮助读者更好地理解文意。同时，辅以数十幅精美版画，包括人物画像、山水

古文观止

《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的很高水平”。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的很高水平，学习文言文至此观止矣...

国学经典巨著 (点校本) 古文观止

《古文观止》也冲破了骈散之分的束缚，不仅选散体古文，对于骈体古文之精华也没有有意忽略，虽仅区区几篇，但可见古文发展演变之印迹，不能不说这种观点是当高明的。自隋唐以降，特别是韩愈领导了古文运动，欧阳修又发起了“诗新”，骈体文江河日下，虽然仍不时有名作产生，但已经不是古文之主流，而到明代更是大受排斥；清初骈文有了复苏的迹象，但在《古文观止》成书时还并未形成气候，直到几十年后乾嘉时期李兆洛（1769—1841）编纂《骈体文钞》，才正式提出骈

古文观止16开4卷

古文观止

《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯二人所选编。 《古文观止》入选之文皆为语言凝炼、短小精悍、便于传诵的佳作。既有外交家的唇枪舌战，纵横家的巧舌如簧；又有帝王求贤问策的记述，臣子献计进忠的疏表；还有欢适怄意的宴饮，硝烟弥漫的战场与奢廖宏伟的宫室，落英缤纷的桃源……涵盖了中国古典散文和传统文化之精髓...

古文观止译注(全二册)

臧僖伯谏观鱼、郑庄公戒饬守臣、臧哀伯谏纳郜鼎、季梁谏追楚师、曹刿论战、齐桓公伐楚盟屈完、宫之奇谏假道、齐桓下拜受胙、阴饴甥对秦伯、子鱼论战、寺人披见文公、介之推不言禄等...

国学典藏书系---古文观止

《国学典藏书系:古文观止(青花典藏)》为清代吴楚材、吴调侯二人所选编。《国学典藏书系:古文观止(青花典藏)》入选之文皆为语言凝炼、短小精悍、便于传诵的佳作。既有外交家的唇枪舌战，纵横家的巧舌如簧；又有帝王求贤问策的记述，臣子献计进忠的疏表；还有欢适怄意的宴饮，硝烟弥漫的战场与奢廖宏伟的宫室，落英缤纷的桃源……涵盖了中国古典散文和传统文化之精髓...

中华传统文化经典普及文库 ·古文观止

《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。《古文观止》收录了我国古代上起东周下至明末的散文222篇，虽比较一些选本所选篇目不算多，但它能重其所重，轻其所轻，故《古文观止》问世至今300年来风行不衰，是清代以来流传广泛影响大的散文选本。 “观止”二字出左传，意思是：读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了...

古文观止(上下)

◎ 导读、详注全译本《古文观止》 本版《古文观止》每篇均由导读、原文、注释、译文四部分构成，以求做到文白对照、注释详尽、便于理解。 ◆ 导读，介绍该篇古文的出处，概述主要内容、基本观点，并简短评论其风格、文学价值和思想价值等。 ◆ 原文，保留古文原貌，按照现在通行标准标点原文。 ◆ 注释，对生僻字词、通假字、人物、地名、典故等注音和/或注解，例如： 《介之推不言禄》中，“怼”注为“怼（duì）：怨恨”； 《展喜犒师》中，“齐侯未入竟”

古文观止

《名著点读：古文观止》既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。　　《名著点读：古文观止》是传世佳作，通俗流畅...

古文观止

古文观止详解

本书主要内容包括：郑伯克段于鄢、周郑交质、臧僖伯谏观鱼、郑庄公戒饬守臣、臧哀伯谏纳郜鼎、季梁谏追楚师等...

图解古文观止(全彩)

《古文观止》是三百多年间中国优秀古代散文的选本之一，自问世以来，广受欢迎，风行海内，读书人家，家家购置；读书之人，人人朗诵。直到现代，影响经久不衰。现代文学史上的大家们就都有背诵“古文观止”的经历，文学巨匠巴金就因阅读“古文观止”而毕生受益，使他终身难忘。 ★现代手法解读 插图形象直观 图解简洁漂亮 人人都能看懂 ★趣味性强 随翻随读 1. 本书定位为传统文化经典的普及本，加以注释、翻译，促进理解阅读古代文化经典。将传

古文观止

古文浩如烟海，且佳作与庸品同在，精华与糟粕并存，作为一般读者，没有可能也没有必要去广泛涉猎和拣择。所以，古代早有各种类型的选本应运而生，而流传zui广、影响zuida的选本，当推清康熙年间吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》。　　《古文观止》之所以能广泛流传，家喻户晓，历久不衰，不是偶然的。它有明显的优点：其一，所选二百二十二篇文章中，绝大部分是古文中的精品佳作，有许多更是大家公认的脍炙人口的名篇。其二，所选文章题材内容广泛，体裁、风

古文观止

《古文观止》选编了从先秦到明朝期间脍炙人口的古文精品, 以散文为主, 题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等, 大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌...

国学典藏:古文观止(精装)

中华民族灿烂文明史，典范文章浩如烟海，《古文观止》所收散文皆是上乘之作，均为历代脍炙人口的名篇佳作...

古文观止(套装共4册)(全彩珍藏版)

本书在原作的基础上增设了题解、注释、译文、集评等页目，从多角度将古文的主题思想、创作背景、警世哲理以及作家境况全面地展示出来，并对生僻字和异体字进行了注音，方便读者阅读...

中华传世藏书--古文观止 全四卷

《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。 　　书中编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇，分为十二卷。数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有"无名之辈"，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰！古文是我国古代人们叙事说理、表情达意的文字工具，中华民族传统文化

传世经典 文白对照---古文观止

近世最为通行的古代散文选本《古文观止》，由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，选目独到，取材广泛。选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌。篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。本书以权威底本核校原文，进行明白晓畅的翻译，每个对开页的左边排文言、右边排译文，是最方便读者阅读的《古文观止》版本...

古文观止-最新经典珍藏

《古文观止》是清代吴楚材，吴调侯二人所选编，是一部优秀的古文读物。 《古文观止》的选文，上起褥代下迄明末，共二百二十二篇，分为十二卷。所选文章能注意题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其它应用文，大体上反映了我国古代文章绚丽多姿的面

全本古文观止-家庭书架升级版

《古文观止》堪称一部中国历代散文大观，全面反映了我国古代散文的发展概貌和辉煌成就。著名学者金克木曾说：“读《古文观止》可以知历史，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神和人文精神，几乎可以知道中国文化的一切。 《全本古文观止（升级版）》是《古文观止》

古文观止:全本

本书是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选，上起周代、下至明代，共十二卷，反映了这一时期散文发展的大致轮廓和主要面貌...

中国古典名著百部藏书---古文观止

《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯二人所选编。《古文观止》入选之文皆为语言凝炼、短小精悍、便于传诵的佳作。既有外交家的唇枪舌战，纵横家的巧舌如簧；又有帝王求贤问策的记述，臣子献计进忠的疏表；还有欢适怄意的宴饮，硝烟弥漫的战场与奢廖宏伟的宫室，落英缤纷的桃源……涵盖了中国古典散文

国学今读:古文观止·插图版

《古文观止》是一部非常优秀的古代散文选本，其中所选的文章思想性与艺术性俱佳，堪称文言文的典范...

名著导读名家讲解版:古文观止(精装)

本书具有以下特点： 名家非常不错讲解。特邀中国散文学会副会长、海南师范大学博士生导师阮忠讲解。 精选很好底本。本书以岳麓书社2011年第5版修订的1982版《古文观止》为底本，将每篇文章简要提示部分进行删改增补，使之更适合学生学习和教师参考使用。 专家译注和校订。主要由阙勋吾先生、张孝美先生、许凌云先生、曹日升先生等人担任译注工作，并承宋祚胤、王昌猷两位老先生审阅了部分稿件，胡昭镕先生协助修改，喻岳衡先生和陈蒲

古文观止

《古文观止》是清康熙年间的一部供私塾使用的启蒙教材，后成为通行的古代散文选本之一，由吴楚材、吴调侯编选，并加以简要评注。全书共十二卷，选辑文章二百二十二篇，按时代先后排列，上起先秦，下迄明末。选文以名篇居多，兼顾思想性与艺术性，体现较为进步的文学主张，篇幅适中，雅俗共赏，利于传诵，成为初学古文的普及读本。本书以映雪堂本为底本，保留二吴的注释和评论，校以其他诸本，择善而从。《古文观止》属于“中小学生阅读指导目录”系列“中国古典文学”板块

古文观止(精编本)

《古文观止》是清代文人吴楚材、吴调侯编选的一个古文选本，上起先秦，下迄明代，共十二卷，选文二百二十二篇。本书所选以古代散文为主，间收少量骈文、韵文，绝大多数称得上历代古文的精华，而且篇幅长短适宜，又有注释评析，便于初学者熟读记诵，反复揣摩，从中领悟文章立意、布局、措辞、造势等，找到学习写作的门径。正是由于具备以上优点，本书自康熙三十四年（1695）刊行以来，广为流传，深受学者喜爱，影响至今不衰...

名师推荐学生课外阅读经典:古文观止

《古文观止》清代吴楚材和吴调侯选编的古代散文选本。是三百年来流传最广、影响ZUIDA的古文选本。所选之文上起先秦、下迄明末。入选篇目兼具思想性和艺术性，为读者搭建了一条领略古文精粹的捷径。该书注译者是武汉大学历史系教授，是国内较早注译《古文观止》的专家...

古文观止

《古文观止》是清代以来最为流行的古代散文选本之一。全书反映了中国古典散文的发展历程、中华传统文化的传承精髓、历代知识分子的思想状态，以及文学写作的方法技巧等诸多内容。本书精选50篇历代佳作，助力学生课外文言文阅读。导读介绍文章内容特色，注释点明字词音义、文言语法，译文指导理解学习。学生阅读本书，可与教材互为补充、互为支撑，提升文言文阅读能力...

古文观止(全注全译精妙评析图文并茂全彩珍藏)

《古文观止》成书于康熙三十三年至三十四年，是由清人吴楚材、吴调侯叔侄共同选编的一部上起东周、下至明末的古代优秀散文总集。书中精选二百多篇传世名作，内容涉及历史、文学、政治、宗教、艺术等诸领域，堪称一部小型中国传统文化百科全书，同时也全面反映了数千年来中华文体的巨大变迁，既“琳琅触目、美不胜收”，又于鱼龙混杂的浩瀚古籍中“得其上品，一览而收全功”。自问世至今三百多年来，影响深远，风行不衰...

古典名著白文本 :古文观止

《古文观止》是历代中国散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的高水平”。《古文观止》选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。《古文观止》300年来流传广、影响大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”...

国学经典文库:古文观止

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯编选的古文集。所选文章上起先秦，下迄明末，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌；所选文章语言凝练、短小精悍，乃千古传诵之作，从中不难看出编者细致和周到的眼光。书名为“观止”，于古文选编，其意可知，该书的编选意图就在于尽善尽美，一览此书，即可“观止”古文矣...

中华经典全本译注评:古文观止-译注评(精装)

300年来流传极广、影响极大的古文入门读物。精选上起先秦、下至明末的至美古文，读一书可读尽千古名篇。本书全本全译，评析点睛，是初学古文者的极佳选本。...

中华传统文化经典普及文库:古文观止

'古文观止'是历代汉民族散文总集。清代吴楚材、吴调侯编xuan 吴兴祚审定。'古文观止'收录了我国古代上起东周下至明末的散文222篇 虽比较一些xuan本所xuan篇目不算多 但它能重其所重 轻其所轻 故'古文观止'问世至今300年来风行不衰 是清代以来流传广泛影响大的散文xuan本。“观止”二字出左传 意谓：读了这些尽美尽善的文章 别的文章就用不着去读了...

古文观止

该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的多的是《左传》，汉代选得多的是《史记》，唐宋时代选得多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。 此书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作

名家注评今译古文观止

作者李炳海先生主持整理的《古文观止评注今译》这本书，对今天的人还有指导借鉴意义的。作者2002年3月至今在中国人民大学文学院任教，任复旦大学中国古代文学研究中心、首都师范大学诗歌研究中心学术委员。1991年被国家教委、国务院学位委员会授予做出突出贡献的中国博士学位获得者称号，在先秦两汉文学、道家文学、民族文学、古代辞赋研究领域造诣颇深。他本次对《古文观止》的内容有全新的见解和新颖的解释，包括注释、赏析、译文，内容充实完整，这都有利于古

古文观止

《古文观止》所选以散文为主, 间有骈文辞赋, 基本上均为历代传诵名篇, 具有“永恒的艺术魅力”。其中蕴涵着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学, 乃至博远的宇宙哲理。在中国浩渺的散文之海里, 堪称中国传统文学通俗读物的优秀之作...

古文观止(解题汇评本)

《古文观止》是家喻户晓的古文选本，为广大读者喜爱。本书与市面上品种繁多的注释本、注译本不同，为《古文观止》的进阶版本，侧重的是文章背景的阐述与各家对文章的评论，适合古文基础较好，或对文章评点较为感兴趣的读者与研究者使用。...

无障碍阅读国学经典:古文观止

为了让读者更方便深入、且无障碍的理解《古文观止》，本次出版的版本对原书进行了重新策划和整理。书中所选诸代名篇详细展现了中国古代散文发展的全貌。此外书中还增设了辅助性页目：注音，将古文中出现的难点字词加以注音：注释，将难理解的字句作解释，扫除阅读障碍...

(全图本)古文观止译注

全图本《古文观止》配备作者小传，对每一篇文章做了题解、注释和今译，配有线描图片，是古文爱好者及学生学习古代散文的好帮手。...

古文观止

◆通读《古文观止》，知历史知哲学知审美知变迁知世间百态！　　◆全本二百二十二篇完整无删节，以中华书局简体校本为底本，参考广益书局重订言文对照本、国学整理社广注语译本整理　　◆全文生僻字双色汉语拼音随文注音，流畅通读　　◆编者题解全文收入。附录《康熙三十四年初版序》《编者自序》《全本篇目索引》　　◆精美国画插图全彩四色印刷...

崇文国学普及文库: 古文观止

《古文观止》为清代人吴楚材、吴调侯编选，于康熙三十四年（1695）刊行。两位编者皆好经史，擅长写作八股文，《古文观止/崇文国学普及文库》是他们为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。但是，由于二人并不是当时著名的学者，该书也因此多为后代学人所诟病。有些人认为《古文观止》一书，由于作者眼界和学识所限，并没有如其字面的意思那样，将我国好的古文囊括其中，且反而选人了一些思想性与艺术性不高的作品，如苏洵的《辨奸论》。该文颠倒是非，而且